千古第一读书楹联:多读古书开眼界，少管闲事养精神

发布日期：2025-05-21 19:42    点击次数：117

多读古书开眼界

少管闲事养精神

图片

作者:郑板桥

作品出处——“多读古书开眼界”出自清代郑板桥所作的《赠君谋父子》，全诗内容如下：

‌《赠君谋父子》‌

多读古书开眼界，少管闲事养精神。

过眼寸阴求日益，关心万姓祝年丰。

阶下青松留玉节，夜来风雨作秋声。

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

作品赏析——《多读古书开眼界少管闲事养精神》文赏析

【原文】

'多读古书开眼界，少管闲事养精神'一联，语出清代儒生之手，虽非经史典籍所载，然其义理深合圣贤之道。上联言读书明志，下联诫闲事耗神，凡十二字而尽显处世智慧，堪为今人修身之圭臬。

【字句赏析】

'多读古书'四字，暗合《论语·子张》'博学而笃志'之训。古书者，非止经史子集，乃千载文明之菁华，如《汉书·艺文志》云：'书契之兴，代有损益，至于五经，圣人所以垂世立教也。'以'开眼界'作结，实取《庄子·秋水》'河伯见海若'之喻，谓读古可破井蛙之见。

'少管闲事'之诫，与《淮南子·主术训》'君子不为苛察'相呼应。韩愈《进学解》尝言：'业精于勤荒于嬉'，若终日纠缠琐事，正如《朱子语类》所斥'舍己之田而芸人之田'。末句'养精神'三字，暗合《黄帝内经》'恬淡虚无，真气从之'的养生要旨。

【思想探微】

此联深蕴儒道互补之智。上半联显儒家进取精神，如王阳明《传习录》云：'读书须要反己自得'；下半联含道家守拙之道，恰似《道德经》'治人事天莫若啬'之教。二者相济，正合《周易》'一阴一阳之谓道'的辩证思维。

观历代贤哲，皆循此道。范仲淹少时'断齑画粥'苦读典籍，终成'先忧后乐'之志；陶渊明'不为五斗米折腰'，退守田园著《归去来兮辞》。前者得'开眼界'之益，后者获'养精神'之妙，皆可为今世楷模。

【今用新解】

今之学子，当效仿苏秦'悬梁刺股'的勤学精神。昔苏轼谪居黄州，犹携《汉书》抄诵，终成'大江东去'的千古绝唱。读书之道，贵在如朱熹所言'循序而渐进，熟读而精思'，切不可效时人碎片浏览、浮光掠影。

至于'少管闲事'，非谓漠然处世，乃如顾炎武《日知录》所倡'行己有耻，使于四方不辱君命'。当学王羲之'东床坦腹'的专注气度，如《世说新语》载其'在蕺山见老姥卖扇，书其扇各五字'，以真才解人困厄，而非空谈妄议。

【赠高考诸生】

诸生值此高考之际，当以'焚膏继晷'之志攻书，效法祖逖'闻鸡起舞'的毅力。昔张衡作《二京赋》'精思傅会，十年乃成'，司马迁著《史记》'究天人之际，通古今之变'，皆因专注之功。今考场如战场，当如诸葛亮《诫子书》所言'淫慢则不能励精，险躁则不能治性'。

切记《中庸》'人一能之己百之'的教诲，若遇困顿，当思勾践卧薪尝胆之坚忍。考场作文，可效韩愈'陈言务去'的创新精神；数理难题，当具沈括《梦溪笔谈》的实证态度。临场之时，须怀范仲淹'不以物喜，不以己悲'的淡然心境。

【结语】

观此联智慧，正如《文心雕龙》所言'操千曲而后晓声，观千剑而后识器'。愿诸生秉'读万卷书'的求知热忱，守'行万里路'的实践精神，养'乱云飞渡仍从容'的定力。他日蟾宫折桂时，必能如李白'仰天大笑出门去'，书写属于自己的'少年中国说'。

谨以陆游《冬夜读书示子聿》共勉：'古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。'诸君勉乎哉！

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。